那些文化名人们的雅号别称～
一些常见的文人墨客的雅号如下：范文：借用了大文学家范仲淹的名字，表达对文学造诣的追求。程子：借用了程颢、程颐兄弟的名字，代表了对学问和理念的追求。闲云：借用了“闲云野鹤”的意象，表达自由自在的境界。不羁：用来形容个性豪放，不拘泥于传统束缚的文人形象。
诗仙李白 李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
欧阳修，人称“六一居士”，其文才横溢，影响深远。杜甫，字子美，又名“少陵野老”，被誉为“诗圣”，“诗史”之名彰显其历史地位。婉约与豪放并存/李商隐，号“义山”“玉溪生”，其诗才秀逸婉约。王勃，被誉为“诗杰”，他的才情在初唐独树一帜。
、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
韩愈 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
比较儒雅的古人的雅号
五柳先生，陶渊明。青莲居士，李白。香山居士，白居易。东坡居士，苏轼。六一居士，欧阳修。半山老人，王安石。石湖居士，范成大。易安居士，李清照。清真居士，周邦彦。柳泉居士，蒲松龄。淮海居士，秦观。六如居士，唐伯虎。
李煜，初 名从嘉，字重光，号钟隐。欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。张志和，字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄 真子”。白居易， 字乐天，号香山居士。苏轼，字子瞻，号东坡居士。袁枚，字子才，号随园老人。
书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。” 书癫指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
古代好听的雅号
屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
烟雨江南：江南地区在中国文化中常被视为诗意和浪漫的象征。烟雨描绘了一种朦胧而美丽的景象，而江南则指向一个特定的地域文化。这个雅号表达了对江南水乡美景的向往和对古典美的追求。梦回长安：长安（今西安）是中国古代著名的都城，也是唐文化的代表。
举例：五柳先生，陶渊明。青莲居士，李白。香山居士，白居易。东坡居士，苏轼。六一居士，欧阳修。半山老人，王安石。石湖居士，范成大。易安居士，李清照。清真居士，周邦彦。柳泉居士，蒲松龄。淮海居士，秦观。六如居士，唐伯虎。
诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
中国古代诗人雅号
1、李白——诗仙 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
2、诗人的雅号有：诗骨：陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰：王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。诗狂：贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
3、除此之外，你还知道哪些诗人雅号呢？以下是小编带来的古代诗人雅号大全，希望对你有帮助。 诗仙――李白 盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，其诗想象丰富奇特，恣意挥洒，感情奔放，豪迈不羁，构成独特的意境，风格豪放飘逸，色彩绚丽多姿，语言清新自然。
4、诗人的雅号 1诗仙--李白 ：其诗想象奇特，风格奔放，词彩绚丽，语言清新，被誉为“诗仙”； 2诗圣--杜甫 ：其诗思想深厚，境界广阔，称为“诗圣”。
5、因诗人的性格或创作风格而起 如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。
6、载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。中国历代出现过众多的杰出诗人，如古代的屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼等；近代的徐志摩、闻一多、林徽因、戴望舒等；当代的厉声教、余光中、北岛、顾城、祁连山等。
雅号是什么意思
1、雅号的意思如下：高雅的名号，多用于尊称他人的名字。指绰号（含诙谐意）。犹雅座，雅致的包间。出处 唐·皮日休《太湖诗·孤园寺》：“雅号日胜力，亦闻师佛氏。”示例 鲁迅《呐喊·端午节》：“他们是没有受过新教育的，太太并无学名或雅号。
2、雅号是指一些有文化、有意义的别名，通常是人们自己选取来显示自己个性或者与众不同的一个名字。雅号通常是美好的，有诗意的，代表了个人追求高尚品质的一面。在古代，人们给自己取雅号是非常重要的，因为这代表了他们的社会地位和文化修养。雅号常常被艺术家和文学家用来达到一种意境或者情感的表达。
3、也可以是自己的字或者号。而且美称也可以指某人的美好声誉，雅号就没有。雅号 [yǎ hào]雅号，多用于人高雅的称号，也作称呼，多用于对他人的尊称。美称 [měi chēng]美称，美好的称呼或声誉。表示对某人、某事或某物的赞美、肯定以及尊重。一般美称都不是主观强加的，而是他人赋予的。
4、绰号又称浑名、诨号、混名、花名、野名、外号、徽号、雅号，是在姓、名、字、号、小名之外的又一种称谓。这种称谓一股是由别人根据当事人的外貌、性格、特长、嗜好、生理特征，特殊经历等特点而取的，大多带有戏谑、幽默、讽刺等色彩。
5、名人雅士自己起的号，谓“雅号”。号，通常是一人一号，多则称为别号，但也不尽然；号一般用两字，别号则多用三字以上，但因别号与号有时难作区别，所以三字以上的号看起来也不少。 别号，就是名字以外的自称。据吴莱《三坟辨》及《韩诗外传》等古书载，别号起于上古，但清代学者赵翼认为这很可能出于后人臆撰。
6、字：也叫表字，往往与名字有关系，或者是名字在某种意义上的一个衍生，古代只有有身份的人才有字。比如 屈原，名平，字原，广平为原。号：别号、雅号，一般与名字无任何联系，多数为自取，称自号，别人送上的称号叫尊号、雅号等。有指地为号的、也有表官位的。
文人墨客的雅号
用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。称对方的字、号。称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
古代文人墨客的称呼是对书画家、诗人、作家等风雅文化人的称谓。早在汉代杨雄就在《长杨赋》中“言未卒，墨客降席，再拜稽首。”这是一个比较雅致而尊敬的称呼。古代文人墨客的应用：汉，扬雄 《长杨赋》：“言未卒，墨客降席，再拜稽首。
风雅的文人在古代叫骚客、骚人。具体解释如下：骚客 意思：诗人、文人。骚客，狭义为多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。另外在古代历史上有一贬黜流放的官吏，位名为屈原的诗人创作了《离骚》，故因称屈原或《楚辞》作者为骚人。骚人 常用意思：指诗人，骚人墨客。
第二，为了表达心中的愤懑不平。其实在古代的时候大部分把自己的别号称为居士的文人墨客们，大多是因为在朝堂之上受到了排挤，或者说在仕途之中遭遇了不顺，从而才将自己号称为居士来疏解内心的郁闷之情。
关于苏州历来被称为许多文人墨客的称呼如下：唐伯虎唐寅（1470～1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州人；明代著名书画家、文学家，绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
