松赞干布名字谁取
继任芒松芒赞 信仰苯教→藏传佛教 儿女共松共赞 原名赤松赞（Template：Bo），[4]“松赞干布”是其尊号，意思是“心胸深邃的松赞”。[5]《新唐书》作弃宗弄赞、弃苏农，《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。
松赞干布：唐代汉文史籍作弃宗弄赞、器宗弄赞、器宋弄赞、弃苏农赞等（还有弗夜氏、不弗弄赞的称呼），均为译音，藏文称赞普墀松赞、松德赞。赞普，意为王；墀，意为“舆”“王位”；松赞是名字，干布则是尊号，其意为“深沉莫测”。
相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。
在母系社会时期，藏族人民从母亲的名字中取一个字作为自己名字的一部分。公元7世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，册封功臣领地和封号。人们把领土的名字放在名字前面，以显示自己的地位和官职，比如吐蕃语的创始人桑布扎。后来，随着佛教的普及，僧侣的地位提高，他们的名字也会加在僧衔或头衔上。
藏语“松赞”是什么意思,“干布”是什么意思
1、赞普，意为王；墀，意为“舆”“王位”；松赞是名字，干布则是尊号，其意为“深沉莫测”。）当他3岁的时候，其父率兵灭掉了苏毗部落，统一了西藏高原，由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。
2、松赞干布（Songtsen Gampo ，威利：Srong-btsan Sgam-po，藏语拼音：Songzain Gambo；617－650年）。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农，[1] 《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。[2] 按照藏族的传统，他为吐蕃王朝第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。
3、松赞干布，西藏家喻户晓的民族英雄。他像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。 松赞干布的生年现尚存争议。一般认为他诞生于公元617年，即隋朝义宁元年，松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第31代赞普。（藏语里面，赞为雄豪有力，普为大丈夫之意，故吐蕃王朝将国王称为赞普。
4、松赞干布是吐蕃王朝的第32位赞普，他的生年现尚存争议。一般认为他诞生于公元617年，即隋朝义宁元年，松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第31代赞普。（藏语里面，赞为雄豪有力，普为大丈夫之意，故吐蕃王朝将国王称为赞普。
5、赞 zàn〈名〉佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞。松赞干布（617-650年，藏语拼音：Songzain Gambo；威利：Srong-btsan Sgam-po），吐蕃王朝第33任赞普，是实际上吐蕃王朝的立国之君。《新唐书》等汉文史籍中名为弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等。
6、松赞干布被认为是观世音菩萨的化身，是因为他在政治、宗教和文化方面都做出了杰出的贡献。他的智慧和慈悲心为世人所称颂，他的善举和德行也得到了广泛的认可和尊敬。总之，松赞干布是一位伟大的历史人物，他的形象和精神将永远留在藏族人民的心中。
松赞干布简介
松赞干布的简介 松赞干布是吐蕃王朝的第33任赞普，实际上，他也是吐蕃王朝立国之君。他在位的时候，不仅平定了吐蕃的内乱，还确立了吐蕃社会一系列的制度规则，如政治、军事、经济及法律等等方面。也是松赞干布从唐朝和天竺引入佛教，至今备受藏族尊崇。下面随的我一起去看看松赞干布一生的成就吧。
松赞干布（617—650），又作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。吐蕃王朝缔造者、赞普。囊日松赞子。自幼受良好教育，精武功，为众钦服。其父为属下叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一 *** 高原，定都逻些（今 *** ），建立吐蕃奴隶制政权。
松赞干布还善于从中原的唐朝文化和外来文化中汲取营养，用以丰富吐蕃的文化。他选派一批贵族子弟到唐朝攻读诗书，通过这些人在吐蕃传播和介绍汉族传统文化。
【人物名字：松赞干布】【拼音：SONGZANGANBU】【字号：或作弃宗弄赞、弃苏农】【所属朝代：唐代】【生卒年代：617？—650】【籍贯：西藏】【人物简介：唐代吐蕃赞普。弱冠嗣位，性骁勇，多英略。先后兼并西域诸部，定都拉萨，创文字，立宫制、军制。唐太宗贞观十五年，以文成公主妻之。
松赞干布是吐蕃雅鲁王朝第33任赞普，也是吐蕃帝国的建立者，约629年至650年在位。他是前任赞普囊日论赞的儿子。在位期间，他大幅扩张吐蕃的版图，定都拉萨，并确立吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，奠定日后吐蕃强盛的基础。
