医圣是指哪位谁
1、张仲景，被称为医圣。张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
2、医圣张仲景 张仲景名机，史称医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安最后几年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
3、医圣是指张仲景。张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
中国历史上的医圣是指谁
万密斋 （1499 ～ 1582） 医圣，原名万全，明代著名的医学家。与李时珍齐名。 生于罗田（今属湖北）大河岸，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。
医圣是张仲景 张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。神医是华佗 华佗是三国时期的著名医学家和武术家，被后人尊称为“神医”。
医圣张仲景 张仲景名机，史称医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安最后几年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
医圣通常指的是古代中国的医学家华佗。华佗（公元145年-公元208年），字元化，号神医，东汉末年名医，被尊称为医圣。他原籍汉中郡褒中（今陕西宝鸡），是一位博学多才、医术精湛的医学家和针灸专家。华佗精通内、外、妇、儿、针灸等多个医学领域，他注重辨证治疗，主张以辨病机、调理阴阳来治疗疾病。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
我国古代名医中被称为医圣的是张仲景。张仲景名机，字仲景，南阳涅阳县人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
医圣是指哪位
1、医圣是指张仲景。张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
2、张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
3、医圣是张仲景。因为张仲景创作了传世巨著《伤寒杂病论》，对中国中医学做出了巨大贡献，后人仰慕他的医德和医术，因此被尊称为“医圣”。张仲景，名机，字仲景，作为东汉末年著名医学家，他的医学著作《伤寒杂病论》确立的“辨证论治”原则，不仅是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂所在。
中国古代史上有很多著名的中医其中神医之称指的是谁
1、”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对...名医：李延 李延（162～1697），原名彦贞，字期叔、我生，号辰山、寒村，上海南汇人。
2、华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。药王孙思邈 一般指孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。
3、扁鹊，名秦越人，号卢医，春秋战国时期的著名医学家，河北省沧州市任丘人，开创了中医望闻问切诊疗的先河。扁鹊医术精湛，被广大老百姓尊称为“神医”。
4、相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”华佗 东汉末年的神医，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
医圣指的是谁
医圣是张仲景，神医是华佗，药圣是李时珍，药王是孙思邈。医圣是张仲景 张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
医圣张仲景 张仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
医圣是张仲景，神医是华佗，药圣是李时珍，药王是孙思邈。张仲景 东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。华佗 华佗是东汉末年著名的医学家，钻研医术而不求仕途。
医圣是张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
