本文目录一览：
- 1、荼毗是什么意思
- 2、荼毗怎么读
- 3、茶毗什么意思
- 4、佛家高僧圆寂后荼毗是什么意思？
荼毗是什么意思
荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。迟竖团但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火纤迟葬。尤其指僧人码橘死后的火葬，称之为荼毗。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。
荼毗怎么读
“荼毗”读音：tú pí。释义：佛教用语；指僧人死后火化。
定义陪此李：
梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。
荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。
我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
据《五杂俎》卷六载，吴越之民，多用火葬。
日本也扒隐行火葬，以文武天皇四年（700）道昭示寂，为日本火葬之始。
出处：玄应音义四曰：“耶维，或言阇鼻，或言阇维，或言阇鼻多，义是焚烧也。”
同五曰：“耶旬，或云阇毗阇维同一义，正言阇鼻多，义是焚烧也。”
慧琳音义二十五芦迟曰：“阇毗或言阇维，或荼毗。古云耶旬。此云焚烧也BuB。”
同四十三曰：“耶维，或言阇维，皆讹也。正言阇鼻多，义是焚烧。”
茶毗什么意思
茶毗的意思是焚烧。
茶毗，读音是chá pí，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。
出处：
1、《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”
2、唐·白居易《历携东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”
3、宋·王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”
4、清·钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。”
造句：
1、荼毗仪式由中国佛教协会会长传印长老主法，拈香、诵经、宣法语之后，用一个黄布包裹的长杖点火，塞进化身窑的木柴下，烟雾随之而起。
2、舍利子是佛门的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居肢改伏士荼毗后才能有的。
3、古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获歼基舍利者亦为数不少。
佛家高僧圆寂后荼毗是什么意思？
荼毗（tú pí），梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。 我国古代虽以土葬为主，然也行火轮或葬。据《五杂俎》卷六载，吴越之民，多用火葬。 日本也行火葬，以文武天皇四年（700）道昭示寂，为日本火葬之始。
编辑本前桐散段典故
巴利语 jhāpita。又作阇维、阇毗、耶维、耶旬。意译为烧燃、烧身、焚烧、烧。即火葬之意。行荼毗之火葬场即称为荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原为僧人死后，处理尸体之方法慧氏，佛教东渐后，中国、日本亦多用之。流行于中国丛林之俗语，则称为“送往生”。（长阿含卷三游行经、有部毗奈耶药事卷九、释氏要览卷下、玄应音义卷五）
