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吾心自有光明月,千古团圆永无缺是什么意思？
意思是王阳明认为，天上的月阴晴圆缺，没有定数。
王阳明有《传习录》，《大学问》，《阳明全书》传世。王阳明的心学思想在明代中晚期占儒学主到地位，蒋介石在台湾命名了阳明山和阳明大学，阎锡山致力于在山西扩轿败张阳明学的影响力，东乡平八郎”一生伏首拜阳明‘’他学说思想在东亚有很大的影响力。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、稿卖文学家、哲学家和军事家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追闭敬颤赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺出自哪里
出自明代王阳明的《中秋》，原诗为：
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。
译文：
去年的中秋节，一开始阴云密布，但最终天晴见月，今年的中秋节，却始终阴天。人的一生，本来中秋圆月的美景就看不到多少次，更何况一个人头上的白发越来越多。不过，在我心中，自有一轮光明的圆月，千古常在，永不缺蚀。山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。
扩展资料：
王阳明借月夜感怀来表达他对人生哲理的体认，认为只要心中有主，自然豪情满满，大清地明，外物难侵。
1506年，35岁的王阳明由于上书言事得罪了太监刘瑾，被打了四十廷杖，入狱释放后，又被贬往贵州龙场做驿丞，到蛮荒之地做个不入流的小官。发配的路途经过南京，当时他的父亲在南京做官，又正好赶上中秋节，父子得以团聚。
看着白发苍苍的父亲，王阳明一阵内疚，流着眼泪痛骂自己鲁莽，给自己带来了灾难，更让年老的父亲担忧。父亲说的却全是宽慰之词，父子喝酒庆祝之外，父亲还特意请来南京城一个有名的耍杂技戏法的人，在家宴上表演戴着头盔翻跟头。
这个戏法非常精彩，可以连翻十几个跟头而头盔掉不下来，王阳明惊辩哗叹地问，是如何做到的？耍戏法的人的回答说，翻跟头的时候，脚跟要站定，牙齿咬紧，让太阳穴膨胀，然后头盔就戴住了，翻跟头的时候就不会掉下来。
王阳明心中一阵暖流涌动，他明白是父亲在用这种方式告诉他，一个人在面对困难挫折时，要立定脚跟，咬紧牙关。 正是经过了这一个中秋节，在亲情中汲取了无限力量的王阳明，毅然奔向贵州龙场，于是有了后来的“龙场悟道”，有了后来的一系列精彩人生。
1521年的中秋节，五十岁的王阳明，正在家乡浙江余姚，侍奉七十六岁高龄的父亲。 这个中秋节一直卖历是阴天，阴云密布，直到夜间也没有散去。因为和父携配行亲在一起，虽然看不到空中的圆月，王阳明仍然心情愉快。这天晚上，他写下了一首《中秋》诗。
吾心自有光明月的全诗是什么？
全诗是：
《中秋》——明·王守仁
去年中秋阴复兄闷晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
译文：
去年中秋节先是阴云密布，但最终天晴见月，今年中秋却始终阴云满天。
人的一生，本来中秋圆月敬尘铅的美景就看不到多少次，更何况一个人头上的白发越来越多。
不过我的心中自有一轮光明的圆月，千古常在，永不缺独。
山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。
创作背景及赏析
1521年的中秋节，五十岁的王阳明，正在家乡浙江余姚，侍奉七十六岁高龄的父亲。这个中秋节一直是阴天，阴云密布，直到夜间也没有散去。因为和父亲在一起，虽然看不到空中的圆月，王阳明仍然心情愉快。这天晚上，他写下了一首《中秋》诗。
王阳明诗中所说的“光明月”，指的就是他历经亮好生死考验，在贵州龙场所悟到的“良知”。这良知既是人的本心，又是天地之心，“千古团圆永无缺”。王阳明说：“天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知。”永恒、无限的天理，不必在宇宙星辰中找，而应当在人心中找，它就是人心中的良知。
天地间的道理千千万，心却只有一个，心外无理，找到了心，也就找到了理，一理含万理，万理还是一理。怎么找到心呢？要收心存心，要为善去恶，这就是“致良知”。
大道就在每个人自己的心中，不必外求，只要致其良知，便得心之本体，只有良知才是人们的至乐之乡，才能使人们从世俗的悲欢之中解脱出来，成为真正超越的人。
当生活中的一切内容，全部都是良知，人生就达到了“从心所欲不逾矩”的最高境界，享有一种与自己的生命本质相一致的现实生活。
人生的最高境界很难达到，但是应该心向往之，虽不能至，还是要在心间供奉一轮明月。世界是我心显现出来的，我心污浊，这世界就污浊；我心光明，这世界就光明！
