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儒林外史沈琼枝为什么可以考幽榜？
关于《儒林外史》“幽榜”一回的作者问题,一直有所争论。金和在《儒林外史跋》中首先提出“幽榜”不是吴敬梓所作,他说:“先生(敬梓)著书皆奇数。是书原本仅五十卷,于述琴棋书画四士既毕,既(即)接《沁园蠢弊春》一词,何时何人妄增‘幽榜’一卷,其诏表兄册皆割先生文集中骄语襞积而成,更陋劣可哂,今宜芟之以还其旧。”接着,《儒林外史评》(黄小田与带尘族天目山樵合评本)中,也认为是“伧父”“搀入‘幽榜’一回,真如狗尾”
儒林外史风老四形象分析？
《儒林外史》 中， 行侠仗义、 济困扶弱的风四老爹颇具别样韵致。 从社会生活看，当时城市工商业相当繁荣，同时反映了商人惟利是图，贪得无厌的本性。
此外，还描写了社会风气的败坏，尔虞我诈，卖友求利，兄弟参商，家裂拆庭不睦等等，均有涉及。细细品味， 觉这一侠客形象有着丰富的意蕴， 因而不揣谫陋， 欲就此作一番探肆陵枣究。古代小说戏曲多有可考的本事出处， 《儒林外史》 尤是。前辈学者于此作了大量考证工作， 并取得了丰硕成果， 藉此可知书中的一些人物原型和本事出处。 风四老爹的原型， 金和《儒林外史跋》汪激 指出是甘凤池。 关于甘凤池的记载频见于官方史籍和野史笔记。 据《清史稿・甘凤池传》 ， 凤池籍隶南京， 主要行迹在康熙中后期和雍正朝， 性喜任侠， 在当时以武勇著名。 雍正中， 浙江总督李卫治邪术不轨狱， 株连一百多人， 风池亦被逮， 此后情况不明， 江湖问流传其佚事甚多。
中国人所说的琴棋书画中的棋在古代叫做什么
围棋中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋。 《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造毕困。他的根据是，围棋枣数银「有凳宴害诈争伪之道」！可谓穿凿附会了。围棋 在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。 围棋中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋。 《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋「有害诈争伪之道」！可谓穿凿附会了。围棋 在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。
