本文目录一览：
- 1、景昽金殿国
- 2、从南诏国到大理国，那段惊心的历史！
- 3、景龙金殿国怎么就没落了
- 4、景陇金殿国的疆域面积
景昽金殿国
五代后晋天福八年（943年）傣族首领帕雅桑目底把辖地划分为9个大版纳，1个中版纳，2个小版纳，傣语“西双”为12，“版纳”为宽阔区域，意即12个宽阔区域。以后，版纳的划晌睁分和记载常有变化。南宋淳熙七年（1180年）傣弯谨闭族首领帕雅真建景昽金埋裂殿国，建都今景洪市曼景兰。明、清置东里宣慰司。1913年置普思沿边行政总局，治今景洪市，先后隶滇南道和普洱道。1953年置西双版纳傣族自治区。1955年改西双版纳傣族自治州。
从南诏国到大理国，那段惊心的历史！
在中国，云南以文旅大省的光环而闪耀世界。而在云南文旅江湖，大理却是最闪亮的那一束光。
早在4世纪的时候，白族的祖先，就在大理苍洱大地上繁衍生息，各氏族部落，创造了灿烂的新石器文化。
大理的来源，悠久而绵长。在绵绵的山脉里，它是一座奇峰，在滔滔的历史长河中，它是一朵浪花。
中原王朝对大理的统治，起始于公元前221年。很显然，秦始皇嬴政先生逗塌一统一中国，就把目光射向大理，在大理设立行政机构。据说，嬴政先生很向往大理的苍山和洱海，但奈何一生都没有成行。
秦末，天下大乱，大理地区沦为滇王势力范围。公元前109年，汉武帝刘彻先生兵临昆滇，滇王降汉，大理再次回到中央怀抱。
在长安的皇宫里，刘彻先生做了一个梦，梦见一个地方彩云南现，宛若仙境。刘彻的梦境，就是今天的大理州祥云县。
因为汉武大帝刘彻梦云南，所以大理的祥云县，成为了云南的源起。如今的云南驿，依然散发着强大文化原力。
东汉末年，三国分汉，中原王朝无力统治大理，蛮王孟获乘势而起，征服洱海流域。三国时期，西蜀王国军师诸葛亮西征云南，七擒孟获，大理暂归蜀汉。后来，因为后主刘禅降晋，大理终归于西晋版图。
从西晋到中唐，虽然战乱不断，但中原王朝对大理的统治，一直强而有力。公元7世纪中叶，洱海地区出现了六个较大的民族部落，史称“六诏”-----蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。当时的南诏，就是今天的巍山一带。
公元8世纪30时代，南诏首领皮逻阁在唐王差指袭朝的支持下，统一六诏，成为南诏王。南诏王皮逻阁文治武功，威加苍洱大地，逐渐形成与唐王朝抗衡的势力-----强大的南诏国。到了皮逻阁的儿子阁逻凤时代，南诏国与大唐王朝之间的关系，变得很微妙。
公元745年，大唐剑南节度使仇兼琼派人出使大理，使者言语傲慢，激怒阁逻凤。在使者的眼里，南诏是大唐的属国，应该依附大唐而生存。而作为一代英主，南诏王阁逻凤却不是这么认为。他说，虽然南诏建国与大唐有关，但大唐也不能时时凌驾于南诏之上呀。
随着时间的虚兄推移，双方的“友谊之舟”，最终因为一个美女而翻了。
公元750年，阁逻凤出访姚州，会晤大唐云南太守张虔陀。当时的姚州，就是现在的楚雄姚安县，是大唐王朝在云南的行政中枢。
与阁逻凤同行的，除了南诏国的几个重要人物外，还有美丽的南诏王妃。张虔陀一见南诏王妃，魂魄早已飞到几天外。他向阁逻凤提出-----王妃貌美，送我如何？
张虔陀的行为，彻底激怒了阁逻凤。但作为一个有教养的国君，阁逻凤隐忍不发，推说王妃岂能轻易送人。此后张虔陀又向阁逻凤索贿，阁逻凤又是不应，一场会晤不欢而散。在美女和财务皆不可得的情况下，张虔陀向大唐皇帝李隆基密告阁逻凤的种种“罪状”。
张虔陀恶人先告状，让阁阁逻凤忍无可忍。公元750年6月，阁逻凤出兵姚州，杀死张虔陀。一个恶毒的小人，因为好色，因为贪财，引发了血光之灾，引爆了著名的“天宝战争”。
公元751年，张虔陀的上司剑南节度使鲜于仲率兵8万，进军西洱河，兵临南诏首都羊苴咩城。鲜于仲虽是张虔陀的顶头上司，但寡谋少断，能力较弱。鲜于仲兵团和阁逻凤兵团激战于洱海之上，结果-----鲜于仲6万精兵，魂断苍洱大地。而没过多久，鲜于仲因战败忧郁而死。
公元754年，鲜于仲的继任者剑南节度使李宓，率7万大军，进击南诏，结果全军覆没。公元755年，安史之乱爆发，混乱的大唐王朝，再也无力西征南诏。
从公元750年至754年，历时4年的“天宝战争”，让云南所有疆土，四川和贵州的部分疆土，成为南诏国的国土。如今大理的将军庙和德化碑，依然残留着这场战争的惨烈痕迹。
“天宝战争”刚一大胜，阁逻凤就派他的儿子凤伽异，到昆明的滇池之畔筑拓东城。拓东，拓东，记录着南诏国向东扩张的光荣与梦想。而当年凤伽异建造的拓东城，就是今天昆明城的最初雏形。
事实上，南诏国不仅拓东，而且还拓西、拓南、拓北，建立了东至四川和贵州、南至西双版纳澜沧江湄公河流域、西抵缅甸北部、北接丽江和迪庆的多民族集合体国家。
很多人都认为，南诏国之后，紧接着就是大理国。而事实上，不是这样的，因为南诏国时期和大理国时期，还连接着三个并不起眼的国家----大长和国、大天兴国和大义宁国。
南诏后期，权臣郑买嗣发动宫廷政变，杀死南诏王隆舜及其子孙，建立了大长和国。
大长和国建立后不久，唐王朝就灭亡了，中国进入五代十国时期。郑买嗣这个家伙，狂妄自大，他也想像阁逻凤一样，开疆拓土，乱世称雄。可他并不具备阁逻凤那样的能力，出师四川，连连不利，大败而归，国势渐弱。
从公元902年到公元927年，大长和国残存了25年。公元927年，大长和国剑川节度使杨干贞起兵灭掉大长和国，扶持清平官赵善政为王，号称“大天兴国”。10个月后，杨干贞废掉赵善政，自立为王，建立大义宁国。
翻开中国正史我们可以看到，大义宁国存在了10年。公元937年，一个名叫段思平的人，结束了大义宁国在苍洱大地的统治。
段思平，大理剑川白族人。段思平家族，世代为南诏武将。他的祖先段俭魏，是南诏国阁逻凤时代的大将军，在“天宝战争”立下赫赫战功。鲜于仲和李宓，都见识过段俭魏的厉害。
到了段思平的父亲段保隆这一代，段氏其实风光已经不再。而段思平的出生，将彻底地改变这一现状。少小时，段思平就聪颖过人，武艺超群，名动彩云之南。
然而，巨大的名气，却为段思平带来了不少的麻烦-----他遭到了大义宁国国君杨干贞的嫉恨。同为剑川人的杨干贞和段思平，老乡见老乡，目露凶光。
为了躲避杨干贞的追杀，段思平出走洱海流域，到滇南的通海一带韬光养晦。段思平的母亲，本是滇南的乌蛮贵族，母系家族的势力，庇佑了势单力薄的他。
在滇南，段思平星火燎原，羽翼逐渐丰满。最终，他凭借出众的才华和武功，成为了后晋的通海节度使。在此期间，他与洱海地区的贵族高方和董伽罗暗通信息，密谋一旦时机成熟，就兵发大义宁国。
公元936年，段思平与滇东37部会盟于曲靖，以董伽罗为军师，以高方为大将，开启了针对大义宁国的战争。段思平一路向西，势如破竹，兵临洱海之畔。
当时，段思平的中军大帐，设立于洱海东岸黄龙山上。站在黄龙山上，隐隐可以看到大义宁国的国都羊苴咩城。宽阔的洱海，成为了段思平消灭大义宁国的最后一道屏障。
然而，要横渡洱海，并非易事。就在段思平为此犯愁的时候，来自洱海江尾的一个浣纱美女，上门献计说：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理！”。
按照浣纱美女的指引，段思平大军途经罗荃寺、挖色、双廊，从江尾渡海，兵锋直指羊苴咩城。短兵相接中，杨干贞的弟弟杨诏兵败自杀，杨干贞在弃城逃亡的过程中，被段思平所擒。自此，大义宁国灭亡。
公元937年，段思平继位，按照浣纱美女的话，改国号为“大理”。这就是大理这个名字的来源。古往今来，很少有人知道，大理这个名字，出自一个浣纱美女之口。据有关传说，这个美丽动人的浣纱美女，后来成为了段思平的王妃。但这只是野史传闻，无可稽考，按下不表。
段思平建立大理国后，励精图治，发展生产和经济。大理国在他的治理下，逐渐走向强盛。而此时，赵匡胤还没有“陈桥兵变”，宋朝还没有建立。
公元944年，段思平在邓川视察农业时，因病去世。毫无疑问，他是大理历史上最伟大的人物，他是一个英雄，同时也是一个好人。英雄和好人的叠加，让大理享国300余年。
段思平去世后，其子段思英继位。遗憾的是，段思英的帝位，并不稳定。公元946年，段思平的弟弟段思良联合宰相董伽罗发动宫廷政变，逼段思英退位出家，自立为帝，成为大理国的第三代皇帝。
段思良在位6年，传位于儿子段思聪。段思聪时代，大理国开国功臣高方家族，逐渐强势，取代董伽罗家族，跃升为大理国朝政的实际控制者。
段思聪在位17年，传位儿子段素顺。公元969年，大理东部发生边乱。段素顺派兵平乱，恰逢宋太祖赵匡胤南征，差点发生战火。鉴于唐朝的失败，赵匡胤以玉斧划大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理国才得以保全。
这就是《大观楼长联》中“宋挥玉斧”的来源。如果不是赵匡胤及时收手，以玉斧划界，想来大理国早已被大宋吞灭。但是历史没有假如，幸运的大理国，在赵匡胤善良的心体下存活下来。
段素顺的继任者，名叫段素英。段素英笃信佛教，朝政官员多为佛家和儒家两系人员。段素英在位24年，其子段素廉继位。段素廉在位13年，其侄子段素隆继位。执政一段时间后，段素隆不乐为帝，出家为僧，开启大理国禅位为僧的先河。之后的继位者段素真，是段素隆的侄儿，他也仿效伯父段素隆，禅位为僧。
段素真的继位者，是其孙子段素兴。与多位前任不同的是，段素兴是个荒淫无道的皇帝。史载，段素兴好色贪杯，又好大喜功。他在大理国的东京昆明，建造豪华宫殿，整天玩美女，喝美酒，不理国事，民怨沸腾。
大理国权臣高欢为民请命，废黜段素兴，拥立段思平玄孙段思廉为帝。至此，段氏皇位，又回到段思平一系。因有拥立之功，高氏权倾朝野，凌驾于诸姓之上。
段思廉做了一段时间的皇帝后，也禅位为僧，他的儿子段廉义继位为帝。公元1080年，权臣杨义贞叛乱，杀死段廉义，自立为帝，号称“广安皇帝”。杨义贞的行为，激怒了高氏家族的高智升。高智升派儿子高升泰带兵讨逆，诛杀杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉为帝。两次拥立之功，让高氏的权力，在大理国达到巅峰境界。
段寿辉继位后，因惧怕高氏，常常心神恍惚，忐忑不安。因此，仅在位一年，他就把皇位禅让给堂弟段正明。这个段正明，是为大理国的保定帝，在金庸的武侠小说《天龙八部》中，多有描述。
历史上的段正明，并不具备武侠小说中的那些武功。公元1095年，大理国宰相高升泰篡夺段正明皇位，改国号“大中”。然而就在第二年，高升泰就死了，死前归政于段正明的弟弟段正淳。
公元1108年，段正淳出家为僧，传位于其子段誉。在金庸的《天龙八部》中，段正淳以风流称著，段誉以多情而闻名。而历史上的段正淳和段誉，都是很有作为的皇帝。特别是段誉，在位39年，长期与大宋修好，让大理国政局稳定，国泰民安。
段誉之后，高氏复出，把持朝政。这段时期的大理国皇帝，名叫段正兴。因为高氏强悍，段正兴在位24年，几乎是个傀儡皇帝，最终也是落得个禅位为僧的结局。
段正兴的儿子段智兴，就是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的一灯大师。段智兴极其崇佛，在大理国范围内修建了60多所寺庙，耗资巨大，一定程度上损伤了国力。不过，作为皇帝，他也有可圈可点的地方，比如加修龙首关和龙尾关，巩固了首都羊苴咩城。此外，他还遏制了高氏家族势力的发展。
公元1180年，段智兴旗下的傣族首领帕雅真征服西双版纳及澜湄流域各大小部落，在今天的景洪一带建立了景陇金殿国。起初的时候，景陇金殿国尊大理国为“父国”，但后来随着国力的强大，逐渐独立，与大理国分庭抗礼。对于大理国来说，这是一次裂变，国土形成一分为二的局面。
段智兴死后，其子段智廉继位。段智廉也是佛教的信仰者，他派人到宋朝求得大藏经1465部，典藏于都城的五华楼内，为大理文献，作出了杰出的贡献。段智廉在位4年，因病去世，其弟段智祥继位。
段智祥，是大理国历史上很有作为的皇帝。在位期间，他广纳贤才，发展农业，治国有方，创造了大理国的“中兴时代”。他笃信佛法，出家为僧，位传于其子段祥兴。
段祥兴并不是一个幸运的皇帝，他刚一继位，就遇上蒙古帝国烧起的战火。公元1244年，蒙古大军攻占四川而不克，便挥师大理。大理国大将高禾战死，遭遇有史以来最大的失败。然而，就在大理国即将灭亡的时刻，蒙古大军因大汗窝阔台的死而退兵，大理国得以暂存。
因为失败，段祥兴忧郁而死，他的儿子段兴智继位为帝。公元1253年，蒙古新任大汗蒙哥派其弟忽必烈，亲率东中西三路大军，发起了对大理国的大规模征伐。当年10月，忽必烈大军横渡大渡河，抵达金沙江，沿岸酋长纷纷归附。
公元1253年11月，蒙古军用皮筏渡过金沙江，到达大理国的屏障丽江。《大观楼长联》中的“元跨革囊”，讲述的正是忽必烈渡江的故事。
公元1253年12月初，忽必烈大军兵临洱海，洗马于苍山绝顶，围困大理城。段兴智和大将高泰祥领兵出战，惨遭失败，弃城而逃。特别值得一提的是，在攻占大理都城的过程中，忽必烈裂帛为旗，上书止杀，让大理国军民，免遭了屠城之灾。
大理虽然遭遇亡国，但大理人并不记恨忽必烈。相反，在很多人的心目中，他不但是一个帝王，也是一个英雄。直到今天，苍山绝顶的洗马潭，还记录着他在大理的故事。
公元1274年，忽必烈委任赛典赤为云南平章政事，在大理建立云南行省。之后，云南行政中心迁往昆明，而大理，成为了云南的一个地区。
景龙金殿国怎么就没落了
因为不适合当地发展。
1180年，大首领叭真统一西双版纳境内各部，建立起巩固的地方性政权，称“景龙国”。叭真自称“景龙金殿国主”，成为西双版纳“召片领”的第一代始祖。
傣族地区，在历史上是一个个曼（村寨）组成的勐（小可指地方，大可指国）。西双版纳，傣族称勐泐（泐为本区域傣族人民笑族神的自称），意为“泐人之国”或者“泐人之邦”，这个解释是大家都比较接受的释义。著名傣学专家朱德普老师的著穗宏作中，他对“金殿国”的称呼进行了研究和考证，“景龙金殿国”这一名称出现在碰亏1947年李拂一编译的{泐史}，书中没有说明为何称为“金殿王朝”。但书中对金殿国有相关描述记载：大意为人口八百余万，白象九千头，战马近十万匹，王有妃子二万多人，四方臣服，道贺国王加冕，行滴水礼所用金水缸重二千多吨等。，这些眼花缭乱的描述确实对应了”金殿国“这一称呼，气派非常。据朱老师考证，傣族尊称土司宫廷所在地为“贺罕”（可以译为：贺为宫廷，罕为黄金），召贺罕可作为召片领、召勐等大小土司的代称，也可引申为“王”的意思。“景龙金殿国”的得名，应该是将傣族土司所在地“贺罕”的尊称简单的译为金殿而来。“金殿”加于景龙之后，画蛇添足，反有窃意之嫌，也对应不上傣族古代政权。
景陇金殿国的疆域面积
金殿国国的具体疆域有多大呢？通过“其疆域大约北至今元江流域，西至今临沧、保山一带”。的描述！他的具体范围如图：由图可看出，当时大理国的南部疆域均属于金殿国领土！因此如此一个国家被忽视掉，实在是一件非常遗憾的事。
景陇金殿(勐泐国)(1180---1296)
帕雅真 (20) 庚子 1180
桑凯冷 (20) 辛酉 1201
道艾公 (23) 壬午 1222
道龙健仔 (23) 乙巳 1245
道良龙 (26) 戊子 1268
道补瓦 (14) 甲午 1294
道伊丙拉晒 (1) 戊申 1308
道艾 (39) 戊申 1308
道罕勐 (44) 丁亥 1347
道西拉罕(刀暹答) (21) 辛未 1391
道公满 (1) 癸巳 1413
道更勐 (1) 癸巳 1413
道巴光 (20) 甲午 1414-1434
道双勐 (14) 甲午 1414-1428
道罕底 (1) 甲午 1414-1415
思龙法 (41) 丙申 1416
刀弄 (11) 丁亥 1417
道帕相缺乱 (25) 壬子 1432
道困晌桑波勒傣 (40) 丁丑 1457
桑凯能 (5) 丁巳 1497
召罕勐 (21) 壬戌 1502
召西利松板 (37) 癸亥 1523
召温勐 (7) 庚子 1560
召西利苏年达 (1) 丁未 1567
召应勐 (15) 戊申 1568
召糯勐 (43) 癸未 1583
召西利苏坦玛 (16) 戊辰 1628
召孟罕勒 (13) 乙酉 1645
召孟祷 (7) 戊戌 1658
召糯勐囡 (12) 乙巳 1665
召勐桃 (14) 丁巳 1677
召扁勐 (33) 辛未 1691
刀金宝 (5) 甲辰 1724
刀绍文 (37) 己酉 1729
刀维屏 (9) 丁亥 1767
刀士宛 (19) 丁酉 1777
刀太和 (5) 丁巳 1797
召太康(召玛哈宛) (15) 壬戌 1802-1817
刀绳武(召玛哈囡) (32) 壬戌 1802-1834
刀正综 (30) 甲午 1834
刀金安(召孟索、召洪罕) (13) 甲子 1864
召孟香 (2) 丙子 1876
刀汪扮锋承恩(召孟罕勒) (42) 甲申 1884
刀栋梁(召孟苏宛纳帕罕) (16) 丁卯 1927
刀世勋(召孟罕勒) (6) 甲申 1944
