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竹字头加个立念什么
问题一：上面一个竹字头下面一个立念什么 笠
lì
〈名〉
(形声。字从竹，从立，立亦声。“立”指“站立”、“独立”。“竹”指“竹编”。“竹”与“立”联合起来表示“竹编的雨帽，可以使农夫在田野中站立住”。本义：竹编雨帽（用竹箬或棕皮等编制而成）)
同本义,也叫“斗笠” [bamboo hat]
祝你学习进步O(∩_∩)O哈！
如果对你有所帮助，还望采纳O(∩_∩)O哈！
如还有不懂的，还可以继续追问哦\(^o^)/~
问题二：上边一个竹字头下边一袭物瞎个立是什么字 笠lì
(形声。从竹,立声。本义:笠帽,用竹箬或棕皮等编制而成)
同本义,也叫“斗笠”
笠,簦无柄也。――《说文》
簦谓之笠。――《广雅》
何蓑何笠。――《诗・小雅・无羊》
台笠缁撮。――《诗・小雅・都人士》
问题三：竹字头蚂滚加个立念什么 竹字头加个立
这个字是 笠
读音:[lì]
部首:竹
释义:1.用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子 2.竹篾编成的笠形覆盖物
问题四：竹字头下面加个立念啥 多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入yeg 即见【笠】字。这是个GBK字符集汉字，电脑都能显示出来。
查《打字、识字两用手册・通用规范汉字多元码及第6版页码》，知11画【笠】字为4898号二级通用规范汉字。多元码为yeg 。详见第6版《现代汉语词典》第802页的解释。
【笠】lì 用竹或草编成的帽子。可以遮雨、遮阳光：斗～│竹～│草～。
问题五：竹字头加个立念什么 li（四声）
问题六：竹字头一个立是什么字 笠lì〈名〉(形声.字从竹,从立,立亦声.“立”指“站立”、“独立”.“竹”指“竹编”.“竹”与“立”联合起来表示“竹编的雨帽,可以使农夫在田野中站立住”.本义：竹编雨帽（用竹箬或棕皮等编制而成）)同本义,也叫“斗笠” [bamboo hat]如还有不懂的,还可以继续追问哦\(^o^)/~
问题七：竹字头带立读什么 笠
拼音：lì
释义：
用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子：斗（d ）笠。竹笠。草笠。
竹篾编成的笠形覆盖物：笠盖。笠覆。
笔画数：11；
部首：竹拍空；
笔顺编号：31431441431
竹笠是什么意思
竹笠的解释
竹丝或竹篾编成的笠帽。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范 苏州 》诗：“松门正投宿，竹笠带馀晖。” 李准 《参观》：“ 林启祥 从他们头上戴着的竹笠上看出，这就是仿森 淮南县 参观团。”亦称“ 竹丝笠 ”。《警世通言·崔侍诏生死冤家》：“一个 汉子 头上带个竹丝笠儿，穿锋答着一领白段子两上领布衫。”
词语分解
竹的解释 竹 ú 常绿多年生植物，春日备基亩生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料： 竹子 。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。 指竹制管乐器： 金石 丝竹。 中国 古代乐器八音 笠的解释 笠 ì 用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子：斗（弖 ）笠。竹笠。草笠。 竹篾编成的笠形覆盖物：笠盖。笠覆。 部首 ：竹。
竹笠五年级语文教案
教学目标：
1、能按要求预习课文。
2、能正确地拼读注音的生字，理解新词语在课文中的意思；银闷
3、感受畲家孩子继承革命传统，勤工俭学，奋发向上的可贵精神。
教学重点：
预习课文、读通课文
教学难点：
联系上下文理解词语
教学过程：
一、揭题谈话
同学们，你们见过竹笠吗？看题目，你推想这篇课文可能是写什么内容的？
二、自学课文
要求：读通课文，自学生字词，准备回答课后作业题1
三、检查自学
1、同桌互查词语读音，开火车检查
2、质疑问难
3、将你认为难写的字写几遍直到记住为止。
（重点：畲、榴、潇、聊、舍）
4、回答课后题
四、理清课文思路
1、指名轮读课文
思考：课文主要写什么？是按什么顺序写的？
填空：竹芯是个（ ）族女孩，她带“我”来到（ ）。
“我”看到孩子们向（ ）学习，（ ）风（ ）雨，（ ）自己编（ ），十分感动。
2、按作者的采访地点给课文分段。
五、作业
自由朗读全文
2、抄写词语
第二课时
教学目标：
1、能说出描写竹笠的话是围绕哪个词语的意思来写的，并理解课后题中重点句子所表达的思想感情。
2、能仿照课文中的总起分述句式写句子。
3、感帆搏锋受畲家孩子继承革命传统，勤工俭学，奋发向上的高尚品质。
教学重点：学习第一段，有感情地朗读
教学难点：能仿照课文中的总起分述句式写句子
教学过程：
一、复习检查
1、轻声自由读课文
2、说说课文主要讲了一件什么事？
二、学习第一段
1、指名读
2、课文的开头告诉了我们什么？
（时间、地点、人物、事情发生的原因）
3、作者遇到了一位怎样的小女孩，用波浪线划出描写小女孩外貌的句子。读一读，说说你对这们小女孩的印像。读出可爱的语气。
4、作者的心情如何变化？这两部分应该怎样读？
5、小女孩在干什么？她戴的竹笠是怎样的呢？用波浪线划出相应的句子。
讨论课后题2：说说这几句话是围绕哪个词语的意思写的。
作者是怎样描写出竹笠的玲珑别致的？自已画出来并讨论。
这是一种什么样的写法？（先总后分）
读出喜爱的语气。
6、看到这么美的竹笠，我的感态晌情又起了什么变化？
（羡慕——称赞）指导读好两个语气词：哦、嗯
7、指导朗读：读出感情的变化
三、仿写
1、用先总后分的方法写一件自己心爱的物品。
（如：我的文具盒特别地精致我有一个新颖的变形多刚）
2、评议、小结
四、课堂总结
[板书设计： 尖顶 嵌珠
玲珑别致：竹笠上画星
竹笠里衬叶 （画图）
笠绳上系珠]
芒鞋竹笠的解释
芒鞋竹笠的解释
芒鞋：草鞋。竹笠：用 竹子 编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古橘闹人外出 漫游 的工具。指到处漫游。
词语分解
芒鞋的解释 亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一 上人 十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲颤掘荐松牀亦香滑。”《西游 竹笠的解释 竹丝或竹篾编成的笠帽。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范 苏州 》诗：“松门正投宿，竹笠带馀晖。” 李准 《参观》：“ 林茄伍核启祥 从他们头上戴着的竹笠上看出，这就是 淮南县 参观团。”亦称“ 竹丝笠 ”。
字谜：竹笠未戴雨淋头
字谜：竹笠未戴雨淋头
谜底：泣
解析：竹笠未戴，就是把“笠”的竹字头去掉，也就是备旁“立”。雨淋胡滚早头取三点水，裤雀所以是泣。
记念核念珠文言文
1. 高士奇记桃核念珠文言文翻译
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，和南而前去而后侍者，合计之，为数五百，蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿 猱错杂期间，初视之，不甚了了，明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣 ，或衣袈裟 褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
得到念珠共180枚，大多以山核桃为主，（核桃）远的就像小樱桃一样，念珠刻着罗汉数尊，有立着的，有坐着的，有诵经的，有乎衫盯执杖的；有入定于佛龛中的，有跌坐于树荫说法的，有环坐而指天话地议论的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。蒲团岁和，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷，等等物件都有。更在罗汉身畔，刻以云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物，可以称得上是艺术到达了极致啊！
2. 文言文《记桃核念珠》中“具”和“至”的意思是什么
高士奇：记桃核念珠【原文】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，和南而前去而后侍者，合计之，为数五百。
蒲团，竹笠62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365633930，茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了，明窗净几；息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！【译文】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。
合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。
乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！【注释】1、具：具备。这里是“有；存在”的意思。
2、至：名词，极致；极点。
3. 文言文记桃核念珠中具或至的意思
高士奇：记桃核念珠
【原文】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，和南而前去而后侍者，合计之，为数五百。蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了，明窗净几；息心谛观，所刻罗汉，塌袜仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
【译文】
得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！
【注释】
1、具：具备。这里是“有；存在”的意思。
2、至：名词，极致；极点。
4. 核木记文言文全文翻译
不是《核木记》，没有这样一篇文言文，应该是《核舟记》。
核舟记
【明】魏学洢
【原文】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
——选自文学古籍刊行社排印本《虞初新志》
【译文】
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极像弥勒佛，敞开胸怀， *** 双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，像嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得像蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。
总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为像是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
注：
参考“古诗文网”曹光甫翻译，个别地方作了修订。
链接网址：gushiwen/GuShiWen_53ca8fd4fcx
